ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٧٥ - الحديث ٣١
فَالْوَجْهُ فِي هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ وَ إِنْ كَانَ أَصْلُهُمَا- مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الْخَثْعَمِيَّ وَ أَنَّهُ يَرْوِيهِ تَارَةً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِلَا وَاسِطَةٍ وَ تَارَةً يَرْوِيهِ بِوَاسِطَةٍ أَنَّ مَنْ كَانَ قَدْ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ شَيْئاً يَسِيراً فَقَدْ أَجْزَأَهُ وَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ لَمْ يَقِفْ بِالْمُزْدَلِفَةِ الْوُقُوفُ التَّامُّ الَّذِي مَتَى وَقَفَهُ الْإِنْسَانُ كَانَ أَكْمَلَ وَ أَفْضَلَ وَ مَتَى لَمْ يَقِفْ عَلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ كَانَ أَنْقَصَ ثَوَاباً وَ إِنْ كَانَ لَا يُفْسِدُ الْحَجَّ لِأَنَّ الْوُقُوفَ الْقَلِيلَ يُجْزِي هُنَاكَ مَعَ الضَّرُورَةِ وَ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ:
[الحديث ٣١]
٣١مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ
قوله عليه السلام: لم تبكر بمنى
قوله: و إن كان أصلهما محمد بن يحيى الخثعمي قال الفاضل التستري رحمه الله: زاد في المنتهى الذي بخط مصنفه حيث نقل هذا الكلام عن الشيخ بعد قوله" الخثعمي" و هو عامي، ثم قال: و إنه يرويه- إلى آخره.
و بالجملة نقل عن الشيخ في هذا المقام هذا الكلام أيضا، و هو غير موجود فيما راجعناه مما حضرنا من النسخ، و لعله نقله عن غير التهذيب. انتهى.
و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: لعله في الاستبصار [٢] على ما يحضرني.
الحديث الحادي و الثلاثون: ضعيف.
[١]الإستبصار ٢/ ٣٠٥، ح ٣.
[٢]لم يوجد فيه فراجع.